吾妻徳穂は初代と二代目で何が違う？家系図・襲名・吾妻流の継承史を徹底解説

吾妻徳穂（あづま・とくほ）は、日本舞踊の歴史に大きな足跡を残した舞踊家である。ただし、「吾妻徳穂」という名前は一人だけを指すわけではない。1909年生まれの初代吾妻徳穂と、2014年に襲名した二代目吾妻徳穂では、生涯も活動歴も異なる。

初代は本名を山田喜久栄といい、十五代目市村羽左衛門との関係、途絶えていた吾妻流の再興、1950年代の「アヅマ・カブキ」による海外公演で知られる。一方、二代目は初代の孫にあたる吾妻徳彌で、現在は三世宗家として流儀を支えている。さらに、その次の世代には七代目家元・吾妻徳陽（中村壱太郎）がいる。

2026年に吾妻徳穂の経歴や家系図を調べるなら、初代・二代目・現在の家元という三つの立場を分けて理解することが欠かせない。

📌 【この記事の重要ポイントまとめ】

- 初代吾妻徳穂は1909年生まれの日本舞踊家で、本名は山田喜久栄。1991年に文化功労者となった。
- 十五代目市村羽左衛門との関係を背景に1933年に吾妻流を再興し、1950年代には「アヅマ・カブキ」で海外公演を行った。
- 二代目吾妻徳穂は初代の孫・吾妻徳彌。2014年に襲名して三世宗家となり、中村壱太郎が吾妻徳陽として七代目家元を継承している。

【まず確認】初代吾妻徳穂と二代目吾妻徳穂は別人！経歴の違い

「吾妻徳穂」を検索した際に情報が混在しやすい理由は、同じ芸名が二代にわたって受け継がれていることにある。

初代と二代目は血縁関係にあるが、活動を始めた時代も、日本舞踊界における役割も異なる。

初代吾妻徳穂とは

初代吾妻徳穂は、1909年2月15日に東京で生まれ、1998年4月23日に89歳で亡くなった日本舞踊家である。

本名は山田喜久栄。藤間流で修業した後、吾妻流を再興し、吾妻春枝を経て吾妻徳穂を名乗った。

日本舞踊家としての活動だけでなく、創作舞踊の発表、流派の運営、海外公演にも力を注いだ人物である。

特に1954年から1950年代後半にかけての「アヅマ・カブキ」は、日本舞踊を海外に紹介した先駆的な取り組みとして評価されている。

二代目吾妻徳穂とは

二代目吾妻徳穂は、1957年に東京で生まれた日本舞踊家である。

初代の孫にあたり、幼少期から祖母の指導を受けて舞踊の道に進んだ。

もともとは吾妻徳彌（あづま・とくや）という名前で活動し、1978年に吾妻流六代目家元を継承。2014年には二代目吾妻徳穂を襲名し、吾妻流三世宗家となった。

初代と二代目のプロフィール比較

ここで注意したいのは、「二代目」という呼称と「三世宗家」という肩書が同時に存在する点だ。

吾妻徳穂という芸名の襲名と、吾妻流における宗家の代数は、それぞれ別の継承体系である。

【初代の生涯】本名・山田喜久栄と十五代目市村羽左衛門との関係

初代吾妻徳穂の人物像を理解するうえで重要なのが、出生時の名前と歌舞伎界とのつながりである。

本名は山田喜久栄、東京・銀座に生まれる

初代吾妻徳穂は、明治42年（1909年）2月15日、東京市京橋区銀座に生まれた。

国立国会図書館の「近代日本人の肖像」では、本名を山田喜久栄と記載している。

幼少期から日本舞踊に親しみ、1914年には「玉兎」で初舞台を踏んだ。

その後、母の藤間政弥や七代目坂東三津五郎らに師事し、藤間流で舞踊の基礎を身につけた。1922年には藤間喜久栄の名を許され、名取となっている。

1924年には帝国劇場の女優養成所に入り、女優としての経験も積んだ。この時期には藤間春枝の名で活動していた。

十五代目市村羽左衛門は父とされる人物

初代吾妻徳穂の父として知られるのが、歌舞伎俳優の十五代目市村羽左衛門である。

母は日本舞踊家の藤間政弥。十五代目市村羽左衛門の娘として紹介されることが多く、国立国会図書館の人物解説でも父親との関係に触れている。

ただし、同館の解説では父について「市村羽左衛門（十五代目）と言われる」と慎重な表現が使われている。

一方、人物事典や放送ライブラリーのNHK番組資料では、十五代目市村羽左衛門の娘として紹介されている。

羽左衛門との関係は、単なる著名人同士の親族関係にとどまらない。

初代徳穂が後に吾妻流を再興する際にも、羽左衛門から受け継いだ芸の系譜が重要な意味を持った。

中村富十郎との関係は？

歌舞伎俳優の五代目中村富十郎は、初代吾妻徳穂の長男である。

富十郎は1929年6月4日に生まれ、1943年に四代目坂東鶴之助として初舞台を踏んだ。その後、1964年に六代目市村竹之丞、1972年に五代目中村富十郎を襲名した。

母の徳穂が主宰した「アヅマ・カブキ」にも参加し、1955年から1956年にかけてアメリカやヨーロッパで公演している。

つまり、初代吾妻徳穂と中村富十郎は母と息子という関係であり、海外公演でも芸術活動を共にした。

富十郎は2011年1月3日に亡くなっている。

【家系図・人物関係】吾妻徳穂から吾妻徳陽へ続く継承の歴史

吾妻流の家系を理解する際には、血縁関係と芸名・家元の継承を区別する必要がある。

初代吾妻徳穂の孫が二代目吾妻徳穂であり、その息子が歌舞伎俳優の中村壱太郎、すなわち吾妻徳陽である。

吾妻徳穂を中心とする人物関係

この関係から分かるように、吾妻流は日本舞踊の家元制度と歌舞伎界の芸の系譜が交差する流派である。

吾妻徳彌と二代目吾妻徳穂は同一人物

特に間違えやすいのが、吾妻徳彌と二代目吾妻徳穂の関係だ。

吾妻徳彌は別の後継者ではない。

1957年生まれの吾妻徳彌が、2014年に二代目吾妻徳穂を襲名したのである。

したがって、人物紹介や家系図で両方の名前が登場しても、別人として数えてはいけない。

家元と宗家は何が違う？

日本舞踊の流派では、家元と宗家という肩書がそれぞれ異なる意味を持つ。

家元は、流派の芸の伝承や門弟の指導、流儀の運営を担う立場である。

宗家は、流派の伝統や芸統を代表する立場を示す。

吾妻流では、この二つの役割が代を重ねながら引き継がれてきた。

初代徳穂は四代目家元として吾妻流を再興し、後に宗家として流派の基盤を築いた。孫の徳彌は六代目家元を継承し、2014年に三世宗家となった。

この違いを理解すれば、二代目吾妻徳穂が三世宗家と呼ばれる理由も分かりやすい。

【吾妻流再興と海外進出】アヅマ・カブキが日本舞踊に残した功績

初代吾妻徳穂の最大の功績の一つは、途絶えていた吾妻流を再興し、日本舞踊を海外に紹介したことである。

1933年、吾妻流を再興

1930年、徳穂は藤間春枝の名で「春藤会」を設立した。

新しい舞踊芸術を目指し、舞踊家として本格的に活動を開始した時期である。

そして1933年、十五代目市村羽左衛門から吾妻流再興の許しを得て、吾妻春枝と名乗り、四代目家元となった。

1942年には吾妻徳穂と改名している。

この1933年が、現在につながる吾妻流の再興の起点である。

1954年から始まったアヅマ・カブキ

戦後、吾妻徳穂は日本舞踊を海外に紹介する活動に取り組んだ。

その象徴となったのが「アヅマ・カブキ」である。

1954年にはアメリカ公演を実施し、1955年から1956年にかけてはヨーロッパを含む海外公演を展開した。

日本舞踊協会の舞踊家紹介でも、吾妻徳穂が1954年から「アヅマ・カブキ」として欧米数十都市で公演したことが記録されている。

この公演は、歌舞伎そのものを海外に持ち込んだというよりも、日本舞踊や歌舞伎舞踊の魅力を海外の観客に伝える試みだった。

舞踊、音楽、衣裳、演出を組み合わせた舞台を通じ、日本の伝統芸能を異なる文化圏に紹介したのである。

また、長男の五代目中村富十郎も公演に参加した。

海外公演が画期的だった理由

当時の日本舞踊は、国内の伝統芸能として発展してきた一方、海外の一般観客が舞台に触れる機会は限られていた。

そこで吾妻徳穂は、海外の劇場で公演することで、言葉に依存しない身体表現を通じて日本の芸術を紹介した。

この活動には、伝統芸能を保存するだけでなく、国際的な舞台芸術として発信するという意味があった。

国立国会図書館は、アヅマ・カブキについて、本格的な日本舞踊初の海外公演として成功したと紹介している。

2023年にはアヅマ・カブキ2023を開催

初代の活動は、後継世代にも引き継がれている。

2023年5月28日には、吾妻流再興90周年と初代吾妻徳穂の27回忌を記念し、国立劇場大劇場で「アヅマカブキ2023」が開催された。

この公演では、二代目吾妻徳穂が監修を務め、七代目家元の吾妻徳陽が構成・演出を担当した。

初代の海外公演を単純に再現するのではなく、残された映像や写真、舞台資料、吾妻流に伝わる作品を基に、新しい舞台として再構成した点が特徴である。

初代が切り開いた海外発信の精神を、現代の舞台芸術につなげようとする取り組みだった。

【二代目への襲名と現在の継承者】吾妻徳穂・吾妻徳陽の役割

初代の孫である吾妻徳彌は、長年にわたって吾妻流の家元として活動してきた。

その後、2014年に二代目吾妻徳穂を襲名し、三世宗家となった。

二代目吾妻徳穂の生涯・経歴

二代目吾妻徳穂は1957年生まれ。

3歳だった1961年、新橋演舞場の「お染久松」でお染を演じ、初舞台を踏んだ。

祖母である初代吾妻徳穂の指導を受けながら舞踊の研鑽を積み、1978年には吾妻流六代目家元を継承した。

翌1979年には芸術選奨文部大臣新人賞を受賞している。

その後も国内外で活動を続け、主な受賞歴には次のものがある。

- 1979年：第9回芸術選奨文部大臣新人賞
- 2002年：第56回芸術祭賞大賞
- 2004年：第60回日本芸術院賞
- 2015年：紫綬褒章

そして2014年9月、吾妻徳彌から二代目吾妻徳穂を襲名した。

同時に日本舞踊吾妻流の三世宗家となり、初代が築いた芸の継承を担う立場になった。

現在の七代目家元は吾妻徳陽

吾妻流の現在の継承者を調べるうえで重要なのが、吾妻徳陽の存在である。

吾妻徳陽は、歌舞伎俳優の中村壱太郎（なかむら・かずたろう）が日本舞踊で名乗る名前である。

1990年生まれで、二代目吾妻徳穂の長男にあたる。

2013年11月に吾妻流の継承式が行われ、2014年9月の襲名披露公演で七代目家元・吾妻徳陽として正式に披露された。

歌舞伎俳優としての活動と、日本舞踊吾妻流の家元としての活動を両立している点が特徴である。

2026年現在の継承体制

吾妻流の公式案内では、次の体制が紹介されている。

- 三世宗家：二代目吾妻徳穂
- 七代目家元：吾妻徳陽（中村壱太郎）

二代目吾妻徳穂が宗家として流派の芸統を監修し、吾妻徳陽が家元として構成・演出や舞台活動を担う形である。

2021年には、宗家と家元が親子で主催する「徳穂・徳陽の會」も開催された。

2023年のアヅマカブキ2023でも、二代目が監修、吾妻徳陽が構成・演出を担当しており、両者の役割が明確に示されている。

したがって、現在の継承者を一人だけ挙げるなら七代目家元の吾妻徳陽だが、宗家としての継承を担う二代目吾妻徳穂の存在も欠かせない。

【文化功労者としての評価】初代吾妻徳穂が残した日本舞踊の財産

初代吾妻徳穂の功績は、海外公演だけに限定されない。

古典舞踊の継承、創作舞踊の発表、後進の育成、流派の運営など、多方面にわたる活動が評価されている。

日本芸術院会員と文化功労者

初代徳穂は1986年に日本芸術院会員となり、1991年には文化功労者に選ばれた。

そのほかにも、芸術選奨文部大臣賞、日本芸術院賞、紫綬褒章などを受けている。

特に文化功労者への選出は、日本舞踊界における長年の活動と芸術的な貢献が、国レベルで評価されたことを示している。

創作舞踊にも優れた実績

初代徳穂は、伝統的な舞踊を守るだけでなく、新しい表現にも積極的だった。

代表的な作品には、次のようなものがある。

- 「芦刈」
- 「静物語」
- 「王朝」
- 「時雨西行」
- 「菊」
- 「赤猪子」
- 「藤戸の浦」

1965年からは「徳穂の会」を開催し、自身の芸術活動を継続的に発表した。

さらに1985年には、日本舞踊の興行化を目指して「をどり座」の公演を開始している。

これらの活動から見えてくるのは、初代徳穂が舞踊家としてだけでなく、日本舞踊の発展を考える芸術家・興行の担い手でもあったという事実である。

よくある誤解と正しい理解

吾妻徳穂については、名前や家元の代数が複雑なため、情報が混同されることがある。

特に注意したいのは次の点だ。

誤解1：初代と二代目は親子である

正しくは、二代目吾妻徳穂は初代の孫である。

誤解2：吾妻徳彌と二代目吾妻徳穂は別人である

正しくは同一人物。吾妻徳彌が2014年に二代目吾妻徳穂を襲名した。

誤解3：吾妻徳陽は二代目吾妻徳穂の別名である

正しくは別人であり、二代目の長男である中村壱太郎が吾妻徳陽を名乗っている。

誤解4：初代吾妻徳穂は歌舞伎俳優だった

初代の本業は日本舞踊家である。歌舞伎との関係は深いが、歌舞伎俳優として活動した人物ではない。

こうした違いを整理することが、吾妻流の歴史を正しく理解するための基本となる。

【吾妻徳穂に関するよくある質問（FAQ）】

Q1：初代吾妻徳穂の本名は何ですか？

A1：山田喜久栄（やまだ・きくえ）です。1909年2月15日に東京で生まれ、1998年4月23日に89歳で亡くなりました。

Q2：初代吾妻徳穂と十五代目市村羽左衛門はどのような関係ですか？

A2：十五代目市村羽左衛門の娘とされています。母は日本舞踊家の藤間政弥です。羽左衛門は吾妻流再興にも関係した人物です。

Q3：初代吾妻徳穂と中村富十郎の関係は？

A3：五代目中村富十郎は初代吾妻徳穂の長男です。母のアヅマ・カブキにも参加し、海外公演を共にしました。

Q4：二代目吾妻徳穂は誰ですか？

A4：初代の孫にあたる吾妻徳彌です。1957年生まれで、2014年に二代目吾妻徳穂を襲名し、吾妻流三世宗家となりました。

Q5：吾妻徳彌と二代目吾妻徳穂は同じ人物ですか？

A5：同じ人物です。吾妻徳彌として家元を務めた後、2014年に二代目吾妻徳穂を襲名しました。

Q6：現在の吾妻流の家元は誰ですか？

A6：公開されている吾妻流の公式案内では、七代目家元は吾妻徳陽です。歌舞伎俳優の中村壱太郎がこの名前を名乗っています。

Q7：初代吾妻徳穂が文化功労者になったのはいつですか？

A7：1991年（平成3年）です。日本舞踊の継承、創作活動、海外公演などの功績が評価されています。

Q8：アヅマ・カブキは現在も続いていますか？

A8：2023年には吾妻流再興90周年を記念した「アヅマカブキ2023」が開催されました。初代の海外公演を現代の舞台として再構成した企画で、二代目吾妻徳穂が監修し、吾妻徳陽が構成・演出を担当しました。

まとめ：吾妻徳穂の功績と吾妻流の未来を正しく理解する

吾妻徳穂の歴史を理解するには、初代と二代目、そして現在の家元を区別することが重要である。

初代吾妻徳穂は、本名を山田喜久栄といい、1909年から1998年まで生きた日本舞踊家だった。十五代目市村羽左衛門との関係を背景に吾妻流を再興し、アヅマ・カブキによる海外公演を通して、日本舞踊の国際的な認知に貢献した。

二代目吾妻徳穂は、その孫にあたる吾妻徳彌である。2014年の襲名によって三世宗家となり、初代の芸統を引き継いだ。

そして、その次の世代である中村壱太郎が吾妻徳陽として七代目家元を務めている。

【プロの結論】吾妻徳穂の本当の功績は芸の継承と革新にある

吾妻徳穂の功績を評価する際、海外公演の成功や文化功労者への選出だけに注目するのでは十分ではない。

より重要なのは、伝統を守りながら、その伝統が次の時代にも必要とされる形へ変えていったことである。

1933年の吾妻流再興、1950年代の海外公演、創作舞踊の発表、後継者への家元継承、そして2023年のアヅマカブキ再構成まで、その活動には一貫した流れがある。

また、吾妻流の継承は単純な芸名の襲名ではない。宗家と家元という異なる役割を通して、芸の伝統と流派の運営を次世代につないでいる。

2026年に吾妻徳穂について調べる読者にとって、最も大切なのは、初代の歴史を二代目の経歴と混同せず、吾妻徳彌から吾妻徳穂へ、そして吾妻徳陽へと続く継承の流れを理解することだ。

吾妻流の歩みは、一人の名舞踊家の生涯にとどまらない。日本舞踊が伝統を保ちながら新しい観客や舞台表現に出会い続ける、その歴史そのものなのである。

主な確認資料

- 国立国会図書館「近代日本人の肖像」：初代の生没年、本名、経歴、文化功労者としての記録。
- 公益社団法人日本舞踊協会「過去を彩った名手たち」：吾妻流再興、海外公演、家元継承の記録。
- 中村壱太郎公式サイト：二代目吾妻徳穂・七代目家元吾妻徳陽の役割、2023年公演資料。
- 歌舞伎美人：2014年の二代目襲名と七代目家元継承の記録。
- 放送ライブラリー：NHK「芸能花舞台 吾妻徳穂の芸と人」の番組記録。
- 吉澤織物「吾妻徳穂・踊りの世界」：二代目の経歴と受賞歴。

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