デスマスクとは何か？意味・由来・作り方から著名人の実例と保存の注意点まで徹底解説

デスマスクとは、亡くなった人の顔に石膏などの素材を当てて型を取り、その人の顔立ちを立体的に残した記録です。写真や映像が十分に普及していなかった時代には、故人の容貌を後世に伝える貴重な手段として、ヨーロッパを中心に王族、政治家、芸術家、思想家などのデスマスクが数多く制作されました。単なる顔の複製ではなく、亡くなった瞬間の身体的特徴をとどめる資料であり、肖像芸術や葬送文化、歴史研究とも深く結び付いています。

日本でも夏目漱石や村山槐多などのデスマスクが知られています。制作には石膏や蝋が使われ、元になった型と後世に作られた複製品が存在するケースもあります。2026年現在、デスマスクは美術館や博物館の収蔵品としてだけでなく、文化財の保存、デジタルアーカイブ、歴史上の人物の顔貌研究という観点からも価値を持っています。その意味、由来、歴史、作り方、有名人の実例、本物の見分け方、保存方法まで詳しく解説します。

📌 【この記事の重要ポイントまとめ】

• 意味：デスマスクは亡くなった人の顔を直接型取りし、石膏や蝋などで立体的に再現したもの。
• 歴史：ヨーロッパでは中世からルネサンス期を経て広まり、写真が普及する以前の肖像記録として発展した。
• 著名人：ベートーヴェン、ナポレオン、夏目漱石、村山槐多などの実例が残されている。
• 制作方法：顔から凹型を取り、その内側に石膏や蝋を流し込んで凸型のマスクを制作する。
• 真贋と保存：外見だけでは本物と複製を区別できず、制作記録や来歴、素材、保管環境の確認が欠かせない。

【デスマスクとは】意味・由来と肖像としての役割を解説

デスマスクの意味は亡くなった人の顔を立体的に残すこと

デスマスクは、英語の「Death Mask」に由来する言葉です。Deathは死、Maskは仮面や顔を覆うものを意味し、日本語では一般に「死者の顔から作られた立体的な型取り作品」を指します。

美術館や肖像画の専門機関では、故人の顔に油などを塗って保護し、その上から石膏を当てて顔の凹凸を写し取る技法として説明されています。英国のナショナル・ポートレート・ギャラリーも、デスマスクを死者の顔の印象を採取した型、または葬送用の肖像や死後の肖像制作に用いられるものとして分類しています。

ここで重要なのは、デスマスクそのものが必ずしも最初に顔へ直接当てた型ではないという点です。

一般的な制作工程では、まず顔の形状を写した凹型（陰型）を作ります。その後、凹型の内側に石膏などを流し込み、顔の形を再現した凸型（陽型）を取り出します。現在、デスマスクとして展示されているものの多くは、この工程で作られた凸型です。

デスマスクと肖像画・ライフマスクの違い

デスマスクと混同されやすいものに、肖像彫刻やライフマスクがあります。いずれも人物の顔を立体的に残すものですが、制作する時期と目的が異なります。

• デスマスク：亡くなった人の顔を型取りして作る。
• ライフマスク：生きている人物の顔を型取りして作る。
• 肖像彫刻：写真、実物観察、デスマスクなどを参考に、彫刻家が人物の顔を立体的に表現する。
• 葬送用マスク：埋葬や宗教儀礼のために死者の顔や頭部を覆う目的で作られる。

特に注意したいのが、デスマスクと古代エジプトの黄金の埋葬マスクの違いです。

ツタンカーメンの黄金のマスクは、ミイラの頭部を覆うための葬送用マスクです。死者の顔を直接型取りして作る近代的なデスマスクとは、制作目的も文化的背景も異なります。

つまり、両者は死者の顔を後世に伝えるという共通点を持ちながら、前者は埋葬儀礼、後者は記録や追悼、肖像制作という異なる役割を担っているのです。

【デスマスクの歴史】古代ローマからヨーロッパ、近代日本への広がり

古代エジプト・ギリシャに見られる葬送用マスク

人間の顔を立体的な形で残そうとする文化は、古代から存在していました。

古代エジプトでは、死者の身体を保存するミイラとともに、頭部を覆う葬送用マスクが制作されました。王族などの埋葬では、金や貴金属を用いた豪華なマスクも使われています。

古代ギリシャのミケーネ文明でも、墓から金製の葬送用マスクが発見されています。ただし、これらは必ずしも本人の顔を直接型取りしたものではなく、宗教的・儀礼的な意味を持つ造形物でした。

古代ローマの蝋製祖先肖像

デスマスクの歴史を考えるうえで重要なのが、古代ローマの「イマギネス・マイオルム（imagines maiorum）」です。

これは有力な家系の祖先を表現した蝋製の肖像で、家の中に保管され、葬儀などの機会に用いられました。祖先の顔を再現することによって、家系の歴史や社会的地位、政治的な功績を後世へ伝える役割を担っていたのです。

ただし、これらの蝋製肖像は、生前に作られたライフマスクも含むため、すべてを現代的な意味でのデスマスクと呼ぶことはできません。ローマの祖先肖像を研究するオックスフォード大学出版局の学術書でも、こうした肖像が政治的・社会的な権威を伝える文化的装置だったことが論じられています。

中世からルネサンス期に広がったデスマスク

ヨーロッパでは中世以降、王族や聖職者などの死後の顔を残す技術が発展しました。ルネサンス期には、彫刻家が故人の顔を正確に再現するための資料として、石膏による型取りを活用するようになります。

現存するデスマスクのうち、最古級の資料として知られるのが、1444年に亡くなったフランシスコ会の修道士ベルナルディーノ・ダ・シエナのものです。医学史の研究論文では、現存する最古の記録が確認できるデスマスクとして紹介されています。

一方、詩人ダンテ・アリギエーリのデスマスクもフィレンツェのヴェッキオ宮殿に関連する資料として知られていますが、その真正性には研究者の疑問が残っています。古い時代の人物ほど、後世に制作された肖像や複製品が本人のデスマスクとして伝わる可能性があるためです。

18〜19世紀に追悼と肖像制作の文化として発展

18世紀後半から19世紀にかけて、デスマスクは政治家、音楽家、文学者、哲学者など、社会的な影響力を持つ人物の記録として広く知られるようになりました。

当時は写真技術が現在ほど普及しておらず、人物の顔を正確に残すには、絵画や彫刻、直接型取りによる立体記録が重要でした。

デスマスクは彫刻家にとって肖像制作の基礎資料となり、遺族や関係者にとっては故人の面影を手元に残す記念品でもありました。葬儀で展示されたり、家族の記念資料として保管されたりすることもありました。

その後、写真技術の普及によって顔貌を記録する必要性は相対的に低下し、デスマスクの制作機会も減少しました。しかし、直接型取りによる立体資料としての価値は失われていません。

日本におけるデスマスクの歴史は大正時代から

日本でのデスマスクの歴史は、西洋に比べると比較的新しいものです。

三重県立美術館の資料解説では、日本におけるデスマスクの歴史は大正時代ごろから始まったとされています。写真が存在していても、顔の凹凸や骨格、皮膚の質感などを立体的に記録できる点に、独自の価値がありました。

その代表的な資料の一つが、夏目漱石のデスマスクです。弟子の森田草平の発案により、彫刻家の新海竹太郎が制作しました。新宿区立漱石山房記念館の展示解説によると、漱石の死後、デスマスクは自宅の客間に安置され、普段は黒い布で覆われていたとされています。

デスマスクが単なる美術資料ではなく、故人を弔い、日常生活の中で面影をしのぶ対象でもあったことを示す事例です。

【デスマスクの作り方】石膏・蝋による型取りの仕組み

基本は凹型を作ってから顔の立体像を再現する二段階方式

デスマスクの制作は、大きく分けると「顔の型を取る工程」と「型から顔の形を再現する工程」に分かれます。

歴史的な石膏製デスマスクでは、顔面の凹凸を写し取った凹型を作り、その内側に石膏を流し込んで元の顔に近い形の凸型を作る方法が使われていました。

英国のフィッツウィリアム美術館が紹介する19世紀の制作記録にも、顔や髪を保護してから石膏を重ね、硬化後に複数の部分に分けて型を取り外す工程が記されています。

代表的な制作工程は次のとおりです。

1. 事前確認：故人の状態や制作目的、遺族の意向を確認する。
2. 顔面の保護：型取り素材が皮膚や毛髪に付着しないよう、適切な保護処置を行う。
3. 型取り：顔の凹凸を再現できる素材で陰型を作る。
4. 型の取り外し：硬化した型を状態に応じて分割し、慎重に取り外す。
5. 陽型の制作：陰型の内側に石膏や蝋などを用いて立体像を作る。
6. 仕上げ：表面を整え、必要に応じて台座や保護ケースを取り付ける。

なお、実際の死者を対象とする型取りは、遺体の取り扱いや衛生管理、宗教的配慮、遺族の同意が関わる専門的な作業です。家庭でのDIYとして行うものではありません。

石膏を使うデスマスクの特徴

石膏は、デスマスクの制作で古くから使われてきた代表的な素材です。

水と混ぜることで成形しやすく、硬化すると顔の細かな凹凸を立体的に表現できます。また、表面を加工したり、着色したりすることも可能です。

一方で、石膏には壊れやすく、表面が傷つきやすいという弱点があります。落下や衝撃によって鼻や耳などの突出部分が欠けることもあり、湿気や水分、汚れへの対策も必要です。

蝋を使うデスマスクの特徴

蝋は、顔の質感や色合いを表現するのに適した素材です。歴史的には、石膏型から蝋製の顔を制作したり、蝋を直接用いて顔貌を表現したりする技法がありました。

蝋製のマスクは、石膏と比較して柔らかく、肌に近い質感を表現しやすい反面、熱や温度変化に弱く、変形する可能性があります。

そのため、蝋製のデスマスクでは、保管場所の温度管理や直射日光の回避が特に重要です。

現代の型取りでは柔軟な素材も使われる

現在の顔面型取りでは、歯科分野でも使用されるアルジネートや、皮膚に使用できるシリコーン系素材なども利用されています。

英国ナショナル・ポートレート・ギャラリーの制作解説では、石膏、アルジネート、皮膚用シリコーンなどの型取り素材が紹介されています。特に柔軟性のある素材は、複数の複製品を制作する際にも活用できます。

ただし、これらは主にライフマスクを含む顔面型取り技法の説明です。すべてのデスマスクが同じ材料や工程で作られるわけではありません。

【デスマスクが残る著名人】世界と日本の有名人・実例一覧

デスマスクの歴史を具体的に理解するには、実際に制作された人物の事例を見るのが効果的です。音楽家、政治家、文学者など、異なる分野の著名人のデスマスクには、それぞれ異なる制作背景と保存の歴史があります。

著名なデスマスクの人物と制作背景

ベートーヴェン：死後の顔を記録した音楽史の重要資料

ルートヴィヒ・ヴァン・ベートーヴェンは、デスマスクの代表的な人物として知られています。

ベートーヴェンは1827年3月26日、ウィーンの自宅で亡くなりました。その後、画家ヨーゼフ・ダンハウザーが友人シュテファン・フォン・ブロイニングの許可を得て、ベートーヴェンの顔の型取りを行いました。

ベートーヴェン・ハウス・ボンの収蔵資料によれば、ダンハウザーとその兄カールは、死後数時間以内の早朝に自宅を訪れた可能性が高いとされています。

制作では、まず顔の陰型が作られ、その型から石膏による陽型が制作されました。元の陰型は現在残っておらず、後世に制作された複製も複数存在します。

興味深いのは、ベートーヴェンには生前のライフマスクも存在することです。1812年には彫刻家フランツ・クラインが生きているベートーヴェンの顔を型取りしており、死後のマスクと比較することで、表情や顔貌の変化を考察できます。

同一人物の生前と死後の顔を立体的に比較できる点で、美術史や人物研究にとっても貴重な事例です。

ナポレオン：本物と複製をめぐる歴史的な謎

ナポレオン・ボナパルトのデスマスクは、真贋を考えるうえで特に興味深い資料です。

ナポレオンは1821年5月5日、セントヘレナ島で亡くなりました。ナポレオン財団の歴史資料によると、イギリス人医師バートンが同年5月7日に石膏を用いて顔の型を取り、ナポレオンの主治医フランチェスコ・アントンマルキが作業に関わったとされています。

しかし、最初に作られた型の管理や、その後の複製制作をめぐっては複雑な経緯があります。関係者の間で所有権や型の取り扱いについて意見が分かれ、後年には複数のデスマスクがナポレオン本人のものとして紹介されました。

ナポレオン財団の研究者シャンタル・プレヴォによる調査では、現存する複数のマスクについて来歴が検討されています。その中でも、ベルtrand・マスクは来歴が比較的よく特定されている資料として紹介されています。

この事例は、著名人のデスマスクだからといって、現存品がすべて真正な原型や初期複製とは限らないことを示しています。

夏目漱石：日本を代表する文学者のデスマスク

夏目漱石のデスマスクは、日本におけるデスマスク文化を理解するうえで重要な資料です。

制作を発案したのは漱石の弟子・森田草平で、実際の制作は彫刻家・新海竹太郎が担当しました。江戸東京博物館の展覧会資料では、漱石の顔に石膏をのせて取った型と、そこから制作されたデスマスクについて説明されています。

新宿区立漱石山房記念館の展示解説によると、漱石の死後、自宅の客間には写真とともにデスマスクが安置されていました。普段は黒い布で覆い、花を供え、香を焚けるようにしていたとされています。

また、二松学舎大学などによる「漱石アンドロイド」プロジェクトでは、朝日新聞社が所蔵するデスマスクを2017年にレーザーで3Dスキャンし、頭部の立体制作に活用しました。

これは、19世紀から20世紀にかけて作られたデスマスクが、21世紀のデジタル技術によって新しい研究・表現へとつながった事例です。

村山槐多：大正期の日本美術に残るデスマスク

村山槐多は、画家・詩人として大正時代に活躍した人物です。1896年生まれで、1919年に22歳で亡くなりました。

三重県立美術館の収蔵資料には、彫刻家・石井鶴三が制作した「村山槐多デスマスク」が登録されています。制作年は1919年、素材はブロンズで、寸法は27.0×20.0×12.0センチです。

同館の解説では、写真が普及する前の時代にデスマスクが故人の面影をリアルに伝える手段となり、肖像制作にも利用されたことが説明されています。

若くして亡くなった芸術家の顔が、彫刻家の手によって立体資料として残されたことは、日本近代美術史における重要な意味を持っています。

【デスマスクの本物の見分け方】偽物・複製品との違いを検証

デスマスクを調べる際に注意したいのが、「本人の顔から直接作られた原型」と「その型から作られた複製品」の違いです。

見た目が本物らしくても、制作年代や所有者の記録が不明であれば、真正性を判断することはできません。

本物かどうかを判断する4つのポイント

1. 制作された時期と記録が一致しているか

本人の死亡時期、制作時期、関係者の記録が整合しているかを確認します。制作した彫刻家や医師の名前が分かれば、当時の記録と照合することも可能です。

2. 所有者の変遷を追跡できるか

誰が所有し、どのような経緯で博物館や美術館に収蔵されたのかという来歴は、真贋判断の重要な材料です。購入記録、寄贈記録、展覧会目録、古い写真などが参考になります。

3. 素材と制作技法が時代に合っているか

石膏、蝋、ブロンズなどの素材や加工方法を調べます。制作年代に存在しなかった材料や、当時の技法と整合しない特徴があれば、後世の制作物である可能性があります。

4. 原型と複製品の関係が明らかか

デスマスクには、最初に型取りした陰型、そこから制作した陽型、さらに陽型から作った二次的な複製品があります。展示品がどの世代に当たるのかを確認することが大切です。

ナポレオンとジョン・ディリンジャーの事例が示す真贋問題

ナポレオンのデスマスクでは、同じ人物のものとされる複数のマスクが存在し、それぞれの来歴が問題になりました。

また、アメリカの犯罪者ジョン・ディリンジャーのデスマスクにも、複製品が広く流通したという歴史があります。

FBIの公式資料によると、警察機関から複製の要望が寄せられた際、FBIは大量の複製依頼に応じる代わりに、FBIアカデミーの受講者が原型から型を取ることを認めました。その結果、数多くの複製品が作られ、現在ではオリジナルとして販売されるものもあると説明されています。

このように、歴史上の人物の顔に似ていることと、歴史的に真正なデスマスクであることは別問題です。

本物を見分ける際は、顔の特徴よりも制作記録、収蔵履歴、専門機関による鑑定を優先することが重要です。

【デスマスクの保存方法と展示】石膏・蝋を劣化させない注意点

石膏製デスマスクの保存方法

石膏製のデスマスクは、硬く見えても衝撃に弱く、表面に傷や欠けが生じやすい資料です。

特に鼻、耳、唇などの突出部分は破損しやすいため、安定した台座に置き、転倒や落下を防ぐ必要があります。

保存時には次の点に注意します。

• 直射日光や急激な温度変化を避ける。
• 湿度の急激な変動を抑える。
• 表面に水や市販の洗剤を安易に使用しない。
• 素手で頻繁に触れず、適切な手袋を使用する。
• ほこりや汚れを防ぐため、保護ケースや収納箱を活用する。
• ひび割れや欠損が見つかった場合は、専門の保存修復担当者に相談する。

カナダ保存研究所の石膏作品の取り扱いに関するガイドラインでも、素地の石膏を扱う際には清潔な綿手袋を使い、漏水による汚れやほこりから保護することが推奨されています。

蝋製デスマスクの保存方法

蝋製のデスマスクは、熱による軟化や変形が大きなリスクです。

暖房器具の近くや直射日光が当たる場所は避け、温度変化が少ない環境で保管します。また、表面を強くこすったり、溶剤を含む洗浄剤を使用したりすると、表面の質感や色彩が損なわれる可能性があります。

素材が石膏なのか蝋なのか、また表面に着色や保護剤が使われているかによって、適切な保存方法は異なります。

美術館や博物館でのデスマスク展示

デスマスクの展示では、作品の保存と来館者への公開を両立させることが求められます。

基本となるのは、安定した温湿度、適切な照明、ほこりや接触を防ぐ展示ケースの使用です。

米国の文化財保存機関NEDCCは、温度、相対湿度、光、空気環境を文化財保存の重要な管理項目として挙げています。急激な湿度変化は素材の膨張や収縮を引き起こし、ひび割れや剥離などの損傷につながる可能性があります。

また、展示すること自体が作品への負担になる場合もあります。貴重な原型を長期間公開するのではなく、複製品やデジタル画像を展示し、原型は適切な保管環境で保存する方法も考えられます。

デジタル技術による新しい保存の可能性

2026年現在、デスマスクの価値は実物の保存だけにとどまりません。

夏目漱石のデスマスクを3Dスキャンしてアンドロイドの頭部制作に利用した事例のように、立体データを取得すれば、顔の形状をデジタル情報として記録できます。

3Dデータは、実物を直接扱わずに顔の凹凸を研究したり、展示用の複製を制作したりする際にも役立ちます。

ただし、デジタルデータは実物そのものではありません。石膏や蝋の質感、経年変化、制作時の痕跡など、実物にしか残らない情報もあります。現物の保存とデジタルアーカイブを組み合わせることが理想的です。

【プロの結論】デスマスクが伝える肖像・記憶・葬送文化の本質

デスマスクの価値は、単に亡くなった人物の顔を再現できることだけではありません。そこには、故人を記憶したいという人間の感情と、人物の姿を後世に伝えたいという文化的な欲求が表れています。

写真では残せない立体的な情報がある

写真は人物の顔を二次元の画像として記録します。一方、デスマスクは鼻の高さ、頬の形、額の凹凸、顔全体の立体的な構造を物理的に残します。

そのため、肖像彫刻の制作や歴史上の人物の顔貌研究に役立ちます。特に写真が存在しない時代の人物については、当時の顔を考察するための重要な資料になり得ます。

ただし、デスマスクが完全に客観的な顔の記録とは限りません。死後の身体には変化が生じますし、型取りの時期や素材、制作工程によっても再現される顔の状態は変わります。

葬送文化の中では故人と生者をつなぐ役割を持つ

デスマスクには、故人を弔い、その存在を記憶するという役割があります。

夏目漱石の事例では、自宅の客間にデスマスクが安置され、黒い布で覆われていたことが記録されています。これは、デスマスクが単なる彫刻作品ではなく、遺族や弟子が故人をしのぶための存在でもあったことを示しています。

一方、ヨーロッパでは、王族や政治家のデスマスクが肖像制作や公的な記念活動に利用されてきました。個人的な追悼と社会的な記憶という二つの側面を持っているのです。

デスマスクを調べる人が知っておきたい判断基準

デスマスクを美術品や歴史資料として調べる場合、次の3点を押さえておくと理解が深まります。

• 歴史的価値を重視する人：制作年代、制作者、当時の記録、所有者の変遷が明確な資料を選ぶ。
• 美術的な価値を重視する人：石膏や蝋などの素材、表面の表現、彫刻家による加工や仕上げを確認する。
• 故人の記憶や文化を学びたい人：デスマスク単体ではなく、制作背景、遺族の扱い、葬送儀礼、展示の歴史まで調べる。

反対に、著名人の顔に似ているという理由だけで購入したり、来歴が不明な品を歴史的な原型と判断したりすることはおすすめできません。

デスマスクを正しく理解するには、造形としての魅力だけでなく、誰の顔を、いつ、誰が、何のために残したのかという背景を読み解く必要があります。

デスマスクに関するよくある質問（FAQ）

Q1：デスマスクとは簡単にいうと何ですか？
A1：亡くなった人の顔を石膏や蝋などで型取りし、立体的に再現したものです。故人の顔を記録し、追悼や肖像制作、歴史研究などに利用されてきました。

Q2：デスマスクは何で作られていますか？
A2：代表的な素材は石膏と蝋です。石膏は硬化すると形状を保ちやすく、蝋は肌に近い質感を表現しやすい特徴があります。時代や制作者によって素材は異なります。

Q3：デスマスクの作り方はどうなっていますか？
A3：基本的には、顔の凹凸を写し取って陰型を作り、その内側に石膏や蝋などを入れて陽型を制作します。歴史的には石膏を直接顔に当てて型を取る方法が使われていました。

Q4：有名なデスマスクには誰のものがありますか？
A4：ベートーヴェン、ナポレオン、オリバー・クロムウェルなどのヨーロッパの著名人に加え、日本では夏目漱石や村山槐多などのデスマスクが知られています。

Q5：ツタンカーメンの黄金のマスクもデスマスクですか？
A5：厳密には異なります。ツタンカーメンの黄金のマスクはミイラの頭部を覆う葬送用マスクです。死者の顔を直接型取りして作る近代的なデスマスクとは、用途や制作方法が異なります。

Q6：デスマスクの本物とレプリカはどう見分けますか？
A6：見た目だけでは判断できません。制作記録、制作者、収蔵履歴、素材、複製の経緯などを調べる必要があります。著名人のデスマスクには後世の複製も多く存在します。

Q7：デスマスクは現在も展示されていますか？
A7：展示されることはあります。ただし、収蔵品であっても常時公開されているとは限りません。保存状態や企画展の内容によって展示機会が変わるため、所蔵する美術館や博物館の展示情報を確認する必要があります。

Q8：デスマスクはどのように保存すればよいですか？
A8：石膏製は衝撃や水分、湿度変化を避け、蝋製は熱や直射日光を避けて保管します。素材に適した環境を整え、破損や変形が見られる場合は保存修復の専門家に相談してください。

まとめ：デスマスクは故人の姿と時代の記憶を伝える立体資料

デスマスクとは、亡くなった人の顔を型取りして立体的に残す記録であり、肖像芸術、追悼、歴史研究、葬送文化が交差する存在です。

古代の葬送用マスクやローマの祖先肖像を背景に、ヨーロッパでは中世からルネサンス期、さらに18〜19世紀にかけて発展しました。写真が普及する以前には、人物の顔を正確に残す重要な手段でもありました。

ベートーヴェンやナポレオンのデスマスクはヨーロッパの歴史を伝え、夏目漱石や村山槐多のデスマスクは日本の近代文化や美術史を考える手掛かりになっています。

また、石膏や蝋による制作技術、原型と複製品の違い、適切な保存方法を知ることで、デスマスクを単なる珍しい遺物ではなく、歴史的価値を持つ資料として理解できます。

2026年現在は、3Dスキャンやデジタルアーカイブによって、実物の形状を記録し、次世代へ伝える方法も広がっています。実物の保存とデジタル技術を組み合わせることが、今後の文化財保護においても重要な課題です。

デスマスクが伝えているのは、亡くなった人の顔だけではありません。その人を記憶しようとした家族や友人、制作した芸術家、そして後世に資料を守り伝えてきた人々の思いでもあります。だからこそ、デスマスクは時代を越えて、人間の記憶と文化を考える貴重な手掛かりとなっているのです。

関連：バーレスク と は｜ヒロック と は｜邦 ロック と は